Vivemos num mundo
cercado de deveres e fazeres que admitem um único objetivo: ser e poder. O
papel de realidade, a partir deste contexto, consiste varias compreensões ao
ser interpretada em âmbito social. Na maioria das vezes o ser humano se deixa
levar pelo egocentrismo se encontrando submerso á problemas cotidianos onde o
anseio de prazer se torna algo fantasioso. A partir de então surge um novo conhecimento
a ser interpretado: o que dizemos ser utopia como algo ideal, perfeito,
fantástico, como afirma Thomas Morus em sua
obra, se estabelece como uma visão fantasiosa e contrária ao mundo real,
ou seja, torna-se imaginaria segundo os padrões da atual sociedade.
Digamos
que a realidade é composta de fatos enclausurados que se tornam cada vez mais
distante de serem postos a fora; as pessoas interpretam a realidade como algo
verdadeiro, sendo dispensado hipóteses e explicações contrárias ao que pensam
ou supõem. Quando, pois, este padrão entra em controvérsia, cria-se o âmbito da
utopia, ou seja, o que é ou seria de fato uma mudança na forma de agir e conviver
na sociedade se torna algo fantasioso, irreal, impossível de se acontecer.
Assim
como a compreensão do movimento histórico da realidade é influenciada pela
maneira como a concebemos, também a noção de utopia está envolvida neste
contexto de entendimento pessoal. Digamos que na maioria das vezes é dado mais
valor a coisas banais presentes na sociedade do que a insistência em uma ação
construtiva de tempos melhores onde os ideais á serem conquistados possam ser
desejados, não por ganância, mas por prazer.
"A utopia está lá no horizonte. Me aproximo dois passos, ela
se afasta dois passos. Caminho dez passos e o horizonte corre dez passos. Por
mais que eu caminhe, jamais alcançarei. Para que serve a utopia? Serve para
isso: para que eu não deixe de caminhar."* Eduardo Galeano
Trechos
copiados dos sites:
Autoras: Paula Thaynnan Silva Oliveira e Wiellen Silva de Oliveira
Turma 203
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