A história de Eros e Psiqué é um mito pré-cristão e ainda hoje nos diz muito. Isto porque a química do corpo humano não mudou muito de lá para cá, assim como também a dinâmica do inconsciente psicológico continua a mesma. As necessidades básicas do ser humano, tanto físicas quanto psicológicas, permaneceram fixas, embora a forma de serem satisfeitas tenham variado no decorrer do tempo e dependendo do lugar.


Atendendo a alguns pedidos (e até ameaças inflamadas) estou postando para vocês o texto com o mito de Eros e Psique. Façam download e leiam a vontade.

Texto: Eros e Psique

Ser professor é uma tarefa difícil. Hoje, cada vez menos pessoas querem ingressar nessa profissão, e não é somente por questões salariais, mas também por condições de trabalho. O texto abaixo demonstra de forma descontraída como é difícil ser um bom educador.

O Sermão da montanha (*versão para educadores*)
Naquele tempo, Jesus subiu a um monte seguido pela multidão e, sentado sobre uma grande pedra, deixou que os seus discípulos e seguidores se aproximassem.
Ele os preparava para serem os educadores capazes de transmitir a lição da Boa Nova a todos os homens.
Tomando a palavra, disse-lhes:
- "Em verdade, em verdade vos digo:
Felizes os pobres de espírito, porque deles é o reino dos céus.
Felizes os que têm fome e sede de justiça, porque serão saciados.
Felizes os misericordiosos, porque eles..."
Pedro o interrompeu:
- Mestre, vamos ter que saber isso de cor?
André perguntou:
- É pra copiar?
Filipe lamentou-se:
- Esqueci meu papiro!
Bartolomeu quis saber:
- Vai cair na prova?
João levantou a mão:
- Posso ir ao banheiro?
Judas Iscariotes resmungou:
- O que é que a gente vai ganhar com isso?
Judas Tadeu defendeu-se:
- Foi o outro Judas que perguntou!
Tomé questionou:
- Tem uma fórmula pra provar que isso tá certo?
Tiago Maior indagou:
- Vai valer nota?
Tiago Menor reclamou:
- Não ouvi nada, com esse grandão na minha frente.
Simão Zelote gritou, nervoso:
- Mas por que é que não dá logo a resposta e pronto!?
Mateus queixou-se:
- Eu não entendi nada, ninguém entendeu nada!
Um dos fariseus, que nunca tinha estado diante de uma multidão nem ensinado nada a ninguém, tomou a palavra e dirigiu-se a Jesus, dizendo:
- Isso que o senhor está fazendo é uma aula? Onde está o seu plano de curso e a avaliação diagnóstica? Quais são os objetivos gerais e específicos? Quais são as suas estratégias para recuperação dos conhecimentos prévios?
Caifás emendou:
- Fez uma programação que inclua os temas transversais e atividades integradoras com outras disciplinas? E os espaços para incluir os parâmetros curriculares gerais? Elaborou os conteúdos conceituais, processuais e atitudinais?
Pilatos, sentado lá no fundão, disse a Jesus:
- Quero ver as avaliações da primeira, segunda e terceira etapas e reservo-me o direito de, ao final, aumentar as notas dos seus discípulos para que se cumpram as promessas do Imperador de um ensino de qualidade. Nem pensar em números e estatísticas que coloquem em dúvida a eficácia do nosso projeto. E vê lá se não vai reprovar alguém todo mundo tem que ir para a Universidade! Senão com é que eu fico nessa? Lembre-se que você ainda não é professor titular...

Viu... como é dificil? Imagine isso todos os dias...
Valorize seus professores, concerteza eles já têm um lugarzinho guardado no céu.

Filosofia é uma matéria que também está presente nos vestibulartes. As questões, muitas das vezes. são complexas e exigem muito do candidato. O Programa de Filosofia no vestibular da UFMG, é constituído de duas partes. A PARTE I é estruturada em torno de problemas de História da Filosofia, pois o apelo à tradição é um aspecto essencial do exercício filosófico. A PARTE II consta de três textos filosóficos, indicados a cada ano, e que serão objeto de questões interpretativas. Pretende-se com a prova de Filosofia:

1- Verificar o conhecimento dos candidatos acerca de textos, autores e temáticas considerados como integradores de um patamar inicial em Filosofia.

2- Avaliar habilidades como compreensão e interpretação de textos, bem como a capacidade de argumentação e reflexão dos candidatos.

Abaixo, seguem as provas de Filosofia da UFMG:

Filosofia - UFMG 2001
Filosofia - UFMG 2002
Filosofia - UFMG 2003
Filosofia - UFMG 2004
Filosofia - UFMG 2005
Filosofia - UFMG 2006
Filosofia - UFMG 2007
Filosofia - UFMG 2008
Filosofia - UFMG 2009
Filosofia - UFMG 2010
Filosofia - UFMG 2011

Download de Todas as Provas

A pólis (πολις) era o modelo das antigas cidades gregas, desde o período arcaico até o período clássico, vindo a perder importância durante o domínio romano. Devido às suas características, o termo pode ser usado como sinonimo de cidade. As poleis, definindo um modo de vida urbano que seria a base da civilização ocidental, mostraram-se um elemento fundamental na constituição da cultura grega, a ponto de se dizer que o homem é um "animal político"(Aristóteles).

Resumindo a Polis é a Cidade, entendida como a comunidade organizada, formada pelos cidadãos ( no grego “politikos” ), isto é, pelos homens nascidos no solo da Cidade, livres e "iguais" (vale lembrar que nenhum individuo da pólis é exatamente "igual" ao outro, por que eles tem diferentes aspirações tanto para si quanto para a cidade, o que muitas vezes levaram a conflitos separatistas ou mesmo emigração pra fundação de novas cidades-estados fora dos limites das anteriores).

Entender como era o dia-a-dia na pólis grega, contribui para que se entenda questões abordadas nos textos dos primeiros filósofos. Abaixo seguem os links dos textos utilizados em sala de aula, com as turmas do 2º. Leia com bastante atenção e você irá descobrir que muitos dos costumes que temos hoje, vieram da Grécia Clássica.

Abaixo os textos, dados em sala, para download

1.0 - Os espaços dos vários grupos na polis
2.0 – O casamento definia as funções da mulher e do homem
3.0 – Os diferentes espaços do homem
4.0 – A formação do cidadão
5.0 - Uma visão da educação ateniense no século V a.C.
6.0 - A cultura guerreira, a relação entre os homens e a diversão
7.0 - Os homens e o trabalho

Para ficar uma atividade bem feita e organizada, posto para vocês um link com a Capa e o Prefácio do Dicionário de Filosofia.

Download da Capa Pequena

Download da Capa Grande

Você sabia...

Há um projeto de lei, do ano de 2007, no senado federal, do senador Cristovam Buarque, que ainda não foi a votação e gera muita polêmica, que muito nos interessa. Trata-se do Projeto de Lei do Senado nº 480/2007, que determina a obrigatoriedade de os agentes públicos eleitos matricularem seus filhos e demais dependentes em escolas públicas. Abaixo segue algumas informações enviadas para o meu e-mail pela Assistente parlamentar do senador:

O PLS 480 de 2007 se encontra atualmente na Comissão de Constituição, Justiça e Cidadania – CCJ, do Senado Federal, que realizará Audiência Pública para instruir a votação, por força do Requerimento nº 74 de 2009, de autoria do senador Antônio Carlos Valadares. Após a Audiência Pública, o projeto ficará apto a entrar na pauta de votação, em que cabe à CCJ a decisão terminativa. Caso o projeto não seja aprovado na CCJ, é remetido ao arquivo, a menos que haja recurso de um décimo do total de senadores para que a decisão final seja proferida pelo Plenário da casa.

O senador Cristovam Buarque não é membro da CCJ, e não poderá votar. Por isso, a participação da sociedade civil é muito importante, fazendo pressão junto aos senadores membros da CCJ.

Ainda não há data definida para a Audiência, e informações sobre sua realização poderão ser obtidas junto à CCJ, pelo telefone 3303 3972.

O que esse projeto de lei, se aprovado poderá nos ajudar? Você acredita que um deputado, senador, vereador, em sã consciência ia deixar seu filho estudar em uma escola que falta: cadeiras, mesas, matérias didáticos, segurança, infraestrutura? A resposta mais lógica seria: não. Se aprovada, essa lei seria com certeza um grande passo para uma possível melhoria na educação pública no Brasil.

Porém o projeto enfrenta muitas resistências, veja um trecho de uma reportagem que fala sobre isso:

O projeto está pronto para ser votado na CCJ (Comissão de Constituição e Justiça) e foi criticada pelo presidente do colegiado, Demóstenes Torres (DEM-GO), que a julga inconstitucional.

"O argumento da inconstitucionalidade é porque dizem que é livre você colocar o filho na escola que quiser. Você é livre de não ser parlamentar, ninguém neste país é obrigado a ser candidato. Mas quando os candidatos se elegem passam a ter uma série de obrigações, como ficar dando entrevistas a vocês. Talvez eu tivesse outras coisas melhores que gostasse de fazer", afirmou o senador pedetista.

Buarque defendeu, ainda, que o projeto de lei apenas cria mais uma obrigação parlamentar entre várias outras que já existem. "Isso não é novidade minha. Ainda há pouco quase demitem uma ministra na Inglaterra porque descobriram que ela tinha um filho em escola privada", disse.

http://educacao.uol.com.br/ultnot/2009/04/06/ult105u7848.jhtm

Agora fica a pergunta: o que nós podemos fazer para ajudar?

Primeiro, divulgue, pois, um projeto como esse não é de interesse das emissoras de Televisão do nosso país, assim sendo, muitos nem ficam sabendo dele.

Segundo, é hora de agir. Escreva seu nome no abaixo assinado que apóia esse projeto. Neste link que se segue:

http://www.abaixoassinado.org/abaixoassinados/4641

Seja consciente, exerça sua cidadania.

Uanderson Menezes

Quem nunca voltou do supermercado com coisas que depois, ao chegar em casa, não soube explicar por que comprou? Às vezes nem gostamos daquele produto, ou não precisamos dele, mas mesmo assim o compramos. Algumas pessoas dirão que compraram porque sentiram vontade. E a questão que se coloca é: de onde surgiu esta vontade? Será que as vontades que temos, como esta por exemplo, realmente nos pertencem?
As propagandas imprimem em nós vontades, desejos, valores. Ela é um poderoso instrumento do capitalismo, pois, convida continuamente ao consumismo desenfreado. Refletindo sobre os perigos da propaganda, os alunos da turma 204 do ano de 2010, criaram nas aulas de sociologia, uma canção que expressa o poder e os perígos dessa mídia. Deixo aqui meus cumprimentos ao grupo que elaborou este trabalho, parabéns, ficou muito bom.

“Filosofar é criar conceitos”, já dizia o filósofo francês Giles Deleuze. Os conceitos são essenciais no nosso dia a dia, fato é que muitas vezes nos estacionamos em uma esfera de ignorância onde pensamos que temos conhecimento sobre as coisas que nos cercam, porém, quando tentamos defini-las conceitualmente percebemos o quanto ainda temos que aprender. Veja você mesmo: defina o que é verdade, amor, amizade, etc. É tarefa difícil, mas ao mesmo tempo gratificante, pois gera conhecimento.

A palavra Conceito vem do latim conceptus, que quer dizer “conter completamente”, “formar dentro de si”, é aquilo que a mente concebe ou entende: uma ideia ou noção, representação geral e abstrata de uma realidade Conceitos são universais ao se aplicarem igualmente a todas as coisas em sua extensão. Conceitos são portadores de significado. Um único conceito pode ser expresso em qualquer número de linguagens: o conceito cão pode ser expresso como Hund em alemão, hond em Afrikaans, dog em inglês, perro em castelhano, gos em catalão, hundo em esperanto, txakur na língua basca, chien em francês, can em galego, cane em italiano, canis em latim, inu em japonês etc. O fato de que conceitos são, de uma certa forma, independentes das linguagens torna a tradução possível; palavras em várias línguas “querem dizer” o mesmo porque expressam um e o mesmo conceito.

Percebeu como entender o conceito de Conceito faz com que o entendamos melhor?

No decorrer deste ano letivo de 2010 estaremos fazendo juntos, nas aulas de filosofia, o nosso dicionário filosófico. A cada aula o professor pedirá aos alunos que busquem conceitos de algumas palavras. Nas aulas posteriores esses conceitos serão analisados e discutidos. Eles deverão ser anotados (ou seja, não serão aceitas colagens de páginas impressas) em um caderno próprio. Esta atividade será avaliada a cada bimestre, portanto, é imprescindível que todos façam. As contribuições que esta atividade tras ao educando são imensuráveis.

Uma historinha que nos explica bem o significado da filosofia e sobre o que é ser filósofo é contada no livro O Mundo de Sofia, de Jostein Gaarder. Nessa história, o autor compara o Universo a um coelhinho branco tirado de uma cartola por um mágico, e nós, seres humanos, ele compara com seres microscópicos que viviam nos pêlos do coelho. Assim, os bebês e as criancinhas nascem nas pontas do pêlo do coelho, mas, conforme elas crescem, vão se escorregando pelos pêlos e, quando aquelas crianças já eram adultas, elas já estavam na pele do animal. Como este lugar é bem quentinho e macio, estas pessoas acabam se acomodando neste lugar e ali ficam pelo resto de suas vidas. Já a explicação desta história é a seguinte: Os bebês e as crianças quando nascem são extremamente curiosos, prestam atenção em tudo, realmente reparam tudo o que as cerca, e, por isso, elas estão nas pontas dos pêlos do coelho. Conforme estas crianças vão crescendo, elas vão parando de se admirar com o mundo que as cerca, vão se "habituando" com tudo, vão deixando de lado a curiosidade. Assim, elas já estão escorregando nos pêlos em direção a sua base. Quando se tornam adultas, elas já não têm mais curiosidade nenhuma sobre o mundo, elas acham que tudo que acontece é normal, que nada é diferente, nada lhe chama a atenção, ou seja, elas se acomodam com o mínimo de informações necessárias. Estas pessoas já estão na pele do coelho e ali se acomodaram e não tem perspectiva nenhuma de sair daquele lugar. Os filósofos são aqueles que não querem se acomodar na pele do coelho,eles questionam o mundo a vida toda, buscam respostas para suas perguntas, pois amam o saber, o conhecimento. Assim, os filósofos são aqueles que saem da pele do coelho e escalam seu pêlo, para chegar até as pontas do mesmo, para assim poder olhar para todo o universo e, principalmente, para tentar olhar nos olhos do grande mágico que tirou o coelho da cartola!!!

Física, Química, Biologia e até Matemática já fizeram parte da Filosofia. Mas, com o avanço da tecnologia, a filosofia e a ciência se separaram. Então, para que serve a filosofia hoje em dia? Atualmente, os filósofos são muito mais procurados por serem preparados para pensar claramente sobre os problemas. É comum jornais e outros meios de comunicação perguntarem a opinião de filósofos sobre os temas atuais. Até governos, hospitais, museus e arquitetos pedem seus conselhos e pareceres. Muitos filósofos trabalham em universidades. Eles ensinam aos jovens como pensar e argumentar claramente estudando outros filósofos.

Enfim, a filosofia impede a estagnação e desvenda o que está encoberto pelo costume, pelo convencional, pelo poder. Ela é a procura da verdade, não a sua posse, como disse Jaspers, filósofo alemão contemporâneo, concluindo que "fazer filosofia é estar a caminho; as perguntas em filosofia são mais essenciais que as respostas e cada resposta transforma-se numa nova pergunta".

"O que a filosofia nos ensina é o risco de tomar por certo aquilo que deveríamos prestar atenção cuidadosa, bem como a possibilidade de descobrir, sob o prosaico comum e rotineiro, um universo de extraordinária riqueza e variedade, diante do qual podemos somente nos maravilhar." Frase de Matthew Lipman, filósofo norte-americano.

http://www.tudomaisumpouco.com/Textos/Filosofia%20conceitos.html

O filósofo paulista, Paulo Ghiraldelli Jr., explica que a filosofia é a desbanalização do banal. Estamos tão acostumados a falar sobre certos temas ou assuntos que acabamos tendo a ilusão de que conhecemos tudo sobre ele. Quando nos confrontado de forma crítica, temas comuns do nosso dia a dia, se apresentam como problemas que antes nunca haviamos pensado. O texto que se segue é um bom exemplo disso.

Nao importa se faz muito sentido mas vale a pena ler...O texto foi retirado de: O analista do Bagé, p. 19-22.
_ De vez em quando eu penso neles...
_ Quem?
_ Nos espermatozóides...
_ De vez em quando você pensa em seus espermatozóides?
_ No meus, não. Nos do meu pai.
_ Você está bêbado.
_ Na noite em que fui concebido...suponho que tenha sido uma noite... eu era um entre milhões de espermatozóides. Mas só eu cheguei ao óvulo da mamãe. Ou seria bilhões?
_ Acho que é óvulo mesmo.
_ Não. Os espermatozóides. São milhões ou bilhões?
_ Ahn...Não sei.
_ Não importa. Milhões, bilhões. Só eu me criei, entende? Por acaso. Isso é mais assombroso. A gratuidade da coisa. Havia milhões, bilhões de espermatozóides junto comigo e só eu, entende?, só eu fecundei o óvulo. Não é assombroso?
_ É.
_ Você acha mesmo?
_ Acho.
_ Podia ser qualquer um, mas fui eu. Por acaso.
_ Amendoim?
_ Hein? Obrigado. Agora, me diga. Por que eu? A gratuidade da coisa. Só eu fecundei o óvulo, virei feto, nasci, me criei e estou aqui, neste bar, de gravata, bebendo. Agora me diga, o que é isso?
_ É como você diz. A gratuidade da coisa.
_ Não, não. Isso que estou bebendo.
_ É, ahn, uísque.
_ Uísque. Pois então. Aí está.
_ Ó Moacyr, vê outro aqui. O rapaz está precisando.
_ Um brinde!
_ Um brinde.
_ A eles!
_ Quem?
_ Aos espermatozóides que não chegaram ao óvulo da mamãe. Aos companheiros. Aos bravos que cumpriram sua missão e não vieram para comemorar. Aos que perderam a viagem. Aos meus irmãos!
_ Aos meus irmãos!
_ Meus irmãos. Você não estava lá.
_ Aos seus irmãos!
_ Aos milhões, bilhões que se sacrificaram para que eu pudesse viver.
_ Salve.
_ Agora me diga uma coisa.
_ Duas. Digo duas.
_ Cada espermatozóide é uma pessoa diferente, certo? Quer dizer. Em outras palavras. Se outro espermatozóide tivesse completado a viagem, não seria eu aqui. Ou seria?
_ Depende.
_ Não seria. Seria outra pessoa. Outro nariz, outras idéias. Talvez até torcesse pelo América. Uma mulher! Podia ser uma mulher. Certo?
_ Não vamos exagerar...
_ Então, imagina o seguinte. Pense bem. Amendoim.
_ Amendoim. Estou pensando nele. Amendoim.
_ Não. Me passe o amendoim e pense no seguinte. Se entre os espermatozóides que me acompanharam, e que não chegara ao óvulo, estava o cara que ia descobrir a cura do câncer? Hein? Hein?
_ Certo.
_ Mas, em vez dele, eu é que cheguei. Por acaso. Ou podia ser uma mulher. Uma soprano de fama internacional. Em vez disso, deu eu. Veja a minha responsabilidade.
_ Acho que você está sendo radical.
_ Não. Imagine se em vez do espermatozóide que se transformou no Jânio Quadros, tivesse dado outro. A história do Brasil seria completamente diferente! É ou não é?
_ Mais ou menos.
_ Pois então. Eu me sinto culpado, entende? Acho que eu devia, sei lá. Ter feito mais da minha vida. Em honra a eles. Eu estou representando milhões, bilhões de espermatozóides, cada um uma pessoa em potencial. E o que é que eu fiz da minha vida?
_ E se fosse um bandido?
_ Como?
_ Se, em vez de você, o espermatozóide que tivesse dado certo fosse um assassino, um mau-caráter. Não quero falar dos espermatozóides do seu pai, mas num grupo de milhões sempre tem uma ovelha estragada. Uma maça negra. Estatisticamente.
_ Você acha mesmo?
_ Acho.
_ Sei lá.
_ E outra coisa. O que passou, passou. Não pense mais nisso.
_ Mas eu penso. De vez em quando eu penso. Os meus irmãos que não nasceram. Que nomes eles teriam? Eduardo, Gilson, Amaury, Jéssica...
_ Marco Antônio...
_ Marco Antônio... Imagine, um deles podia ser o ponta-direita que o Brasil precisava em 74. Eu me sinto culpado. Você não se sente culpado?
_ Bom, eu tenho 11 irmãos.
_ Aí é diferente.
_ Por quê?
_ Não sei. Só sei que entre milhões, bilhões de espermatozóides, todos com os mesmos direitos, só eu me criei. Por acaso. Agora me diga, o que é isso?
_ É uísque.
_ Não. É a gratuidade da coisa.
_ Não sei...
_ Você está bêbado.

É isso aí... a filosofia tem um dia comemorativo. É a terceira quinta feira do mês de novembro, que neste ano de 2011 será no dia 17. Para nós, amantes do saber, o “Dia Mundial da Filosofia” é um momento propício para se compreender, com Merleau-Ponty (filósofo francês), que “a verdadeira filosofia é reaprender a ver o mundo”.

Esta data especial foi instituída pela Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO), para propiciar a oportunidade de aprender a importância do ato de pensar, de repensar convicções anteriores, de admitir a legítima variedade dos ângulos de vista, de aceitar opiniões diferentes e contrárias, de crescer na compreensão mútua, de conviver com as diferenças sem criar conflitos e de desenvolver a virtude da tolerância, imprescindível para o exercício digno da cidadania e da paz no mundo. Mostrar a filosofia como instrumento de reaprender a pensar, representar, julgar, decidir e agir com criticidade e moderação.

A filosofia não é só discurso, é atitude, e como disse Sêneca (filósofo helênico), “A filosofia ensina a agir, não a falar”. Compreendendo que o falar é uma forma de ação humana, um modo de se dizer o que se vê, é que não há como impedir o homem e a mulher pensarem sobre a vida e analisarem pensamentos já manifestos historicamente ou que critiquem tais representações, em suma: que façam filosofia. Interditar o pensamento é interditar o humano, nesse sentido, a filosofia tem muito por fazer na atualidade, então, vem anualmente, a cada terceira quinta-feira do mês de novembro, convidar a todos para “filosofarem” (você está fazendo isso lendo estas linhas) e dar visibilidade à filosofia em todas as regiões do mundo, especialmente nos lugares onde não é formalmente ensinada como parte do currículo escolar do ensino fundamental e médio. Por isso, que em 1995, a UNESCO assinou a "Declaração de Paris para a Filosofia", reconhecendo o importante papel desta ciência em promover por meio do encorajamento de pensamentos independentes e estimulantes a capacidade crítica e de julgamento das pessoas. Aproveite essa oportunidade que lhe é oferecida neste ano, busque compreender a Filosofia, pois as contribuições que ela trará para você é imensurável. Busque o conhecimento, ame o saber... Viva a Filosofia hoje, amanhã, sempre.

http://www.unesco.org/pt/brasilia